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Monday, December 26, 2011

聖方濟的自然之愛:現代無神論生態主義者不能理解的秘密/柯志明教授

 聖方濟的自然之愛:
現代無神論生態主義者不能理解的秘密

柯志明


*案:本文發表於《獨者:臺灣基督徒思想論刊》,第22期,2011年秋冬,
台北市:台灣基督徒學會,頁33-54
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Monday, December 12, 2011

Solitudo: Issue 22

Solitudo: A Meditative Journal of Taiwan Christian Thought
No.22 December 2011
Chief Editor Immanuel Chih-Ming Ke
Published by Taiwan Christian Institute

Saturday, November 26, 2011

應如何對待動物:對動物倫理之基礎與原則的一個反省/柯志明教授

應如何對待動物:
對動物倫理之基礎與原則的一個反省

柯志明


*案:本文發表於《應用倫理評論》,第51期,2011年,
桃園:國立中央學哲學研究所應用倫理研究中心,頁105-122


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Friday, November 4, 2011

何謂真愛──《聖經》的愛情教訓與對愛情主義的批判╱柯志明教授

何謂真愛──
《聖經》的愛情教訓與對愛情主義的批判

柯志明

        1.雖然愛情不是《聖經》的主題,但《聖經》卻有關乎男女兩性的清楚教訓,基督徒的愛情行為不應越過這些教訓。除非我們明白《聖經》有關男女兩性的教訓並且堅守這些教訓,否則我們無法正確教育、引導並幫助我們的孩子面對愛情,進而行出與其他非基督徒不同的愛情行為。
        對我而言,愛情教育以生命教育為前提,而生命教育則以信仰教育為前提。反乎此,則愛情教育不可能,也沒有意義。對基督信仰而言,若無耶穌基督,則一切免談,因為我們的主說:「離了我,你們就不能做什麼」(約15:5)。因此,一個基督徒進行愛情教育的核心是進行清楚明白的正統信仰教育。就此而言,包括牧師與教師在內的教會傳道人對基督徒的愛情行為負有無可推委的責任,並因而必須承受更重的審判。

Sunday, October 2, 2011

Solitudo: Issue 21

Solitudo: A Meditative Journal of Taiwan Christian Thought
No. 21 September  2011
Chief Editor Immanuel Chih-Ming Ke
Published by Taiwan Christian Institute

Monday, September 26, 2011

《獨者》Solitudo Issue 22: Prayer/ Editor

我生命的磐石,賜我永恆力量的主,我的父上帝,唯你享有永恆的權柄與榮耀,唯你配得萬有敬拜與讚美。你是我的生命,我的意義,我的力量;不在你裡面,沒有我,我無能聖潔,我的生命也沒有意義。罪人都應尋求你以得赦罪,無知者都應尋求你以得真理,無能者都應尋求你以得能力,必死之人都應尋求你以得永生。
主啊,離開你,我什麼也不能做,故求你按手在我身上,求你的靈充滿我,給我豐滿的力量,叫我如同你所應許的,能勝過我自己,也能勝過這世界,好使我能榮耀你,唯獨榮耀你,永遠榮耀你。願我因你成為聖潔,成為能審判世界與天使的公義之子。

Saturday, September 17, 2011

十字架與自然:十字架的生態神學意涵/柯志明教授

 十字架與自然:
十字架的生態神學意涵


柯志明


*案:本文發表於《獨者:臺灣基督徒思想論刊》,第21期,2011年春夏,
臺北市:臺灣基督徒學會,頁17-40



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Wednesday, July 6, 2011

The 95 Theses by Dr. Martin Luther, (1517)

Disputation of Doctor Martin Luther on the Power and Efficacy of Indulgences

by Dr. Martin Luther (1517)

Published in:
Works of Martin Luther:
Adolph Spaeth, L.D. Reed, Henry Eyster Jacobs, et Al., Trans. & Eds. (Philadelphia: A. J. Holman Company, 1915), Vol.1, pp. 29-38
Out of love for the truth and the desire to bring it to light, the following propositions will be discussed at Wittenberg, under the presidency of the Reverend Father Martin Luther, Master of Arts and of Sacred Theology, and Lecturer in Ordinary on the same at that place. Wherefore he requests that those who are unable to be present and debate orally with us, may do so by letter.
In the Name our Lord Jesus Christ. Amen. 




  1. When our Lord and Master, Jesus Christ, said "Repent", He called for the entire life of believers to be one of repentance.
  2. The word cannot be properly understood as referring to the sacrament of penance, i.e. confession and satisfaction, as administered by the clergy.
  3. Yet its meaning is not restricted to repentance in one's heart; for such repentance is null unless it produces outward signs in various mortifications of the flesh.

Tuesday, July 5, 2011

1518 The Heidelberg Disputation


Brother Martin Luther, Master of Sacred Theology, will preside, and Brother Leonhard Beyer, Master of Arts and Philosophy, will defend the following theses before the Augustinians of this renowned city of Heidelberg in the customary place, on April 26th 1518.

THEOLOGICAL THESES

Distrusting completely our own wisdom, according to that counsel of the Holy Spirit, »Do not rely on your own insight« (Prov. 3:5), we humbly present to the judgment of all those who wish to be here these theological paradoxes, so that it may become clear whether they have been deduced well or poorly from St. Paul, the especially chosen vessel and instrument of Christ, and also from St. Augustine, his most trustworthy interpreter.

Sunday, June 26, 2011

《獨者》Solitudo Issue 21: Prayer/ Editor

我們在天上的父,我們以自己的無能追求你的國,以自己的敗壞追求你的義。若非你赦免我們的罪,潔淨我們的生命,給我們力量,我們不可能求得你的國,也不可能求得你的義。若非你愛我們,永恆地愛著我們,關心我們,護持我們,供養我們,幫助我們,我們就不可能實現我們的心願,過聖潔的生活,平安度日,不止息地追隨你,有力量服事你。
我們的天父,我們誠心地感謝你,全心地讚美你。在艱難之時,我們讚美你;在孤苦之時,我們感謝你;在傷心流淚之時,我們也依然歌頌你,訴說你的救恩。因為你本為善,你的慈愛永遠長存。

Wednesday, May 25, 2011

苦難與自然的意義:思想上帝對受難者約伯的生態詰難/柯志明

苦難與自然的意義:
思想上帝對受難者約伯的生態詰難


柯志明


*案:本文發表於《獨者:臺灣基督徒思想論刊》,第20期,2010年秋冬,
臺北市:臺灣基督徒學會,頁217-248


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Monday, May 2, 2011

當讚美誰? 觀紀錄片Home的觸怒性感想/柯志明教授

當讚美誰? 
觀紀錄片Home的觸怒性感想

柯志明


由空中攝影大師Yann Arthus-Bertrand執導的保護地球紀錄片Home,臺灣譯為《搶救家園計劃》(臺北市:行人文化實驗室,2009)。我不是很喜歡這個翻譯,我還是覺得直接譯為《家》更好,因為的意義深遠。我已看了數遍,深愛這片子,並常為它宣傳。Yann Arthus-Bertrand從空中捕捉的一幕幕美麗地景實在令人陶醉神往,而人為的醜陋畫面也令人難忘,確實是「一部令人神魂顛倒的地球視覺刻畫」(a Stunning Visual Portrayal of Earth,影片的副標題)。我相信,美麗能激發力量,醜陋可以引發反省。這應是這影片能帶來改變的力量所在。
為了讚賞這部用心製作的佳片,以及回應它的良善美意與對地球的愛,我想提出觀賞後的部分批判性感想,好「觸怒」人去深思地球作為「家」的意義。

1
這影片為了喚醒人類珍惜地球,片中對當代人類的許多對待自然的作為多所撻伐,但最終對人性仍是樂觀的,相信人類只要立即行動即可改變現有的環境危機。因此,憂慮與批判的後面其實是歌頌讚美,也就是同時對地球與人性的讚美,所以它的書的副標題是“a Hymn to Planet and Humanity”,「對地球與人性的一首讚美詩」。這種樂觀也許是為了激勵人們去改變現有的危機,為地球這個「家」找出一條能持續存在的出路。不過,這樂觀也是出於對人性的天真肯定,相信人終究有足夠的智慧與美德解決自己製造出來的麻煩。當然,樂觀也許是最好且唯一的選項,因為悲觀無濟於事,而樂觀至少還有一點希望。

Thursday, March 17, 2011

Operation Dawn 晨曦之光-2011年153期


主題報導:
2010年晨曦會有多位學有專長的新同工「入陣」,其中亦有多位已是「沙場老將」,對晨曦會團隊服事大有助力。
敬請為他們新工作的適應代禱,並為新、舊同工能同心合意完成主的託付代禱。

牧者言
多加一樣 / 晨曦會總幹事◎劉民和牧師

主題企劃
新舊同工一起興旺福音 / 晨曦會總幹事◎劉民和牧師
神編織的愛網 / 苗栗戒毒輔導村◎黎仁明牧師
怎麼會選擇來屏東 / 屏東更生晨曦輔導所◎陳正修牧師
簡介 / 屏東更生晨曦輔導所◎隋運昌牧師
感謝神 / 教育部◎林玉媛
服事V.S工作 / 社工◎陳靜怡
一塊聖誕糕 / 會計義工◎章雪卿

晨曦靈糧
在基督裡,看重自己的身分 / 台北禮賢會◎柯志明牧師口述

晨曦事工
儆醒禱告 / 晨曦會總幹事◎劉民和牧師

感恩與代禱

《封面故事:二○一○年七月假台北劍潭青年活動中心舉辦本會第一梯次靈修會,兩天靈修內容與講員的課程都深化同工及門訓同學的思想,也藉著兩天一夜的活動,聯繫各村家同工間的感情,並有許多在事工上的分享與代禱。》

Sunday, March 6, 2011

Acts 2011/ Immanuel Chih-Ming Ke


Dadu Mt. Bible Study 11- Acts
Lecturer: Rev. Dr. Immanuel Chih-Ming Ke
Location: Room 405, Francis Building, Providence University
Time: March 2011-June 2011  Thursday 19:00-20:30