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Friday, September 28, 2012

今日基督教報:【婚姻講堂一】婚姻崩解 將帶來全面性毀壞

2012/9/28 上午 08:00:00 記者張嘉慧/台北市報導 

               人類犯罪,造成婚姻的敗壞,引發整個社會的墮落,最後召來上帝
          的審判與毀滅。你可知道,這四者是環環相扣的!也就是說,盼望
          人類社會變得更美好,關鍵在於婚姻,要婚姻制度不崩解,關鍵在
          於人的聖潔。

Thursday, September 20, 2012

基督信仰的性愛觀/柯志明教授

基督信仰的性愛觀

柯志明
台灣基督長老會
忠孝路教會

        1.當代有關性的第一個謊言是,宣稱性是個人的事,屬個人的自由,與吃喝一樣,個人有愛怎麼做就可怎麼做的權利。但日常經驗就可輕易拆穿這個謊言。任何一個有戀愛經驗或結婚者都知道,性與吃喝不同,人沒有要怎麼做就可怎麼做的性權利,亂性要付出極大的代價。
        當代第二個有關性的謊言是,視性為愛的表達。但愛的日常經驗清楚告訴我們,除非性在合法關係中,否則性剛好是愛最具殺傷力的破壞者。確實,人類的經驗表明,如同暴力一樣,性是愛的重大破壞者;一旦有不合法的性介入,愛的秩序就隨而瓦解。亂性者極端自我,他們只在乎性慾的滿足,因而不在乎倫常秩序。這就是為什麼古往今來所有高等文明都要限制性之故,因為性不受限制,倫常就隨而瓦解,社會秩序無法建立。
        當代第三個有關性的謊言是,只要有愛情,性就是可行的。但日常的倫常經驗告訴我們,許多愛情引生的性都屬罪惡。事實是,愛情隨時可能發生,性慾望也可能隨時浮現,但性事絶對不可隨意而行。這第三個謊言假設愛情是神聖不可觸犯的;好像只要有愛情,性事就可行。但絶非如此,許許多多的愛情是虛假的、迷惑的、自我欺騙的、可恥的、邪惡的。不錯,一般而言,愛情是美好的、珍貴的、甜蜜的,但卻稱不上神聖。神聖的愛情只出現在忠貞的婚姻關係中。因此,以為有愛情,即可有性事,這是謬論。
        當代第四個有關性的謊言是,性是健康人生的必要元素,缺乏性的滿足會造成許多人格問題與心理疾病,也無法實現生命意義。然而,古往今來許許多多無性經驗但卻貢獻其一生生命給這世界的宗教聖徒與一般美德者清楚否定了這個謊言,他們不但健康而且聖潔,生命充滿意義;相反地,成千上萬終日追逐性愛歡樂的當代男男女女才人格醜差且病態百出,生命毫無意義可言。
        當代第五個有關性的謊言是從教會出來的,簡單地說就是:《聖經》對性愛沒有明確固定的教導,從舊約到新約,有關性愛的教訓不斷在變動,但無論如何,因為上帝是愛,耶穌基督為所有人死,所以只要真心相愛或只要有愛的性都是上帝祝福的。許多所謂的神學家、神學院教師、牧師、傳道人都在宣講這種討好人情慾的「性愛福音」,但整本聖經都拒絕這種順從肉體的假福音。

Sunday, September 2, 2012

Solitudo: Issue 23

Solitudo: A Meditative Journal of Taiwan Christian Thought
No.23 September 2012
Chief Editor Immanuel Chih-Ming Ke
Published by Taiwan Christian Institute

禱 詞 
編 者 7

講 章
保羅的事奉人生 
胡紹明 19

學 述
         上帝、道德與權利:兼論當代生命倫理學爭論中的成人主義偏見        
柯志明 33

基督教和平思想中的認同問題:對沃弗(M. Volf)擁抱式認同的幾點評析 
鄧元尉63

屬性相通問題探討:路德宗與改革宗的比較 
成鳳樑79

How Is It Possible to Attain Well-Being?: A Critical Study of Tolstoys  On Life  
邱亞琦 107

羊、草場與審判:對氣候變遷下的可持續性發展倫理的一種思考 
蕭 戎 171

死亡、愛與生命的意義:論必死之人能有生命意義的條件 
柯志明 205

議 論 
《教會》:尋找塵世人間仙境? 
蕭詣軒 233